Abraham has twice lowered the number by five, but sensing that he is still far from the mark he lowers the number this time by ten. Entonces, con respeto presenta otra posibilidad esta vez bajando el nmero por otros diez, quiz se hallarn all veinte.. 27Y Abraham replic y dijo: He aqu ahora que he comenzado hablar mi Seor, aunque soy polvo y ceniza: 28Quiz faltarn de cincuenta justos cinco: destruirs por aquellos cinco toda la ciudad? Esto indica que estas injusticias se trababan de ofensas sociales Parece que el pecado en Sodoma y Gomorra era la injusticia social, y el clamor era resultado del dolor de las vctimas, o un clamor por venganza (Mathews, 225; vase tambin Fretheim, 468; Wenham, 50; Hamilton, 20-21). I will not destroy it for the tens sake (v. 32). 28What if there will lack five of the fifty righteous? Y Abraham replic y dijo: He aqu ahora que he comenzado hablar mi Seor, aunque soy polvo y ceniza (v. 27). C'est tout le problme de la solidarit, cette solidarit qui engendre la Prire. Dios llevar a cabo una investigacin para determinar la situacin verdadera de las dos ciudades. Sin embargo, todava os voy a mostrar un camino ms excelente. No se avergonzaban de estar . Lea la Escritura: Gnesis 18:16-33. 2 Alzando los ojos . Alors le Seigneur dit : Comme elle est grande,la clameur a. Perhaps the prospect of hurting innocent people might cause God to change his plans. 3 Genesis 19:1 reports that two angels/messengers arrive at Sodom. I will not destroy it for the twentys sake (v. 31b). It is the Lord who has given him life, and Abraham continues to live by the grace of God. Especficamente, Dios le prometi la gran . Abraham podra haber actuado de defensor de otra manera. By raising the issue of fifty righteous people, he draws a line in the sand. If you go to the left hand, then I will go to the right. Verse 19:1 specifies that these men are in fact angels. Dijo entonces Adn: Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne; sta ser llamada Varona, porque del varn fue tomada. He sees the handwriting on the wall. Now Abraham doubts that there are twenty righteous people in Sodom. Los orgenes de la reflexin econmica en Grecia. In Luke 11:1-13, Jesus answers a fundamental question of the life of faith how to pray with five petitions1 and accompanying instruction on what attitude to assume and how God will respond (see also Luke 18:1-14). He overthrew those cities, all the plain, all the inhabitants of the cities, and that which grew on the ground (vv. 1b (Broadman & Holman Publishers, 2005), Roop, Eugene F., Believers Church Bible Commentaries: Genesis (Scottdale, PA: Herald Press, 1987), Towner, W. Sibley, Westminster Bible Companion: Genesis (Louisville: Westminster John Knox Press, 2001), Tucker, Gene M., in Craddock, Fred B.; Hayes, John H.; Holladay, Carl R.; Tucker, Gene M., Preaching Through the Christian Year, C (Valley Forge: Trinity Press International, 1994), Von Rad, Gerhard, The Old Testament Library: Genesis, (Philadelphia: The Westminster Press, 1972), Wenham, Gordon J., Word Biblical Commentary: Genesis 16-50 (Dallas: Word Books, 1994), We welcome your feedback! GNESIS 18:20-21. First Reading View Bible Text Commentary on Genesis 18:20-32 Whenever we think about or talk about God, there is a wonderful tension between certainty and mystery. Justo al lado, en su propio lugar, ocupado en sus preocupaciones domsticas. Brueggemann, Walter, Interpretation Commentary: Genesis (Atlanta: John Knox Press, 1982). Inhumanity. The tension ought not be erased, lest Gods justice be undermined. ), which the WEB has updated. El texto no especifica si Dios se habla a si mismo o si le habla a Abraham, pero la decisin de Dios para no encubrirle lo que va a hacer (v. 17), sugiere que Dios dirige estas palabras a Abraham. 28 Despus de esto, como Jess saba que todo estaba ya consumado, para que se cumpliera la Escritura , dijo: Tengo sed. dick@sermonwriter.com, All Rights Reserved | 1997-2023 Richard Niell Donovan. 8 Sucedi que por la maana estaba agitado su espritu, y envi e hizo llamar a todos los magos de Egipto, y a todos sus sabios; y les cont Faran sus sueos, mas no haba quien los pudiese interpretar a Faran. God has heard the outcry against Sodom and Gomorrah presumably from those who have suffered at the hands of the residents of those cities perhaps also from those who have not been victimized but were offended by the immorality that they witnessed there. At the same time, Abrahams faithful embodiment of the covenant petitions the Lord from justice to mercy. 02 Abraham leva les yeux, et il vit trois hommes qui se tenaient debout prs de lui. He said, Oh dont let the Lord be angry, and I will speak. Los hombres de la ciudad tratan de hacer violencia con Lot, pero los invitados de Lot les ciegan (v. 11). Sujetaron una esponja empapada en el vinagre a una caa de hisopo y se la acercaron a la boca. Cada reflexin nos ayudar a meditar sobre el valor de la vida, la familia, la amistad, el perdn, la fidelidad, el compromiso, la . Or, does God know that there are less than ten righteous in the city, and merely go along with Abrahams attempt at bargaining for some other reason? Los hombres se volvieron y se dirigieron a Sodoma, mientras el Seor segua en compaa de Abrahn. On the one hand we know God because we have Gods own revelation. [] Le suplic con lgrimas. 25 Lejos de ti hacer tal cosa; matar al justo con el malvado, y equiparar al justo y al malvado; lejos de ti. COMENTARIOS A LA PRIMERA LECTURAGn 18, 20-32. Abraham could as easily ask, Suppose there is only one righteous person? The ethical question whether God will punish the innocent along with the guilty is the same whether there is one righteous person or fifty. 20Entonces Jehov le dijo: Por cuanto el clamor (hebreo: zaaqa) de Sodoma y Gomorra se aumenta ms y ms, y el pecado de ellos se ha agravado en extremo, 21Descender ahora, y ver si han consumado su obra segn el clamor que (hebreo: seaqa) ha venido hasta m; y si no, saberlo he. Just ten righteous folks stave off the judgment of the Lord Almighty. Se asume, no siempre con fundamentos suficientes, que el modelo americano es el caso paradigmtico de federalismo, de forma que los pases latinoamericanos son considerados como desviaciones. Peut -tre mme attend- t-il qu'Abraham lui demande d'pargner Sodome o vit, d'ailleurs, la famille de son neveu Lot. 27 Despus le dice al discpulo: Aqu tienes a tu madre. Abraham, sin tener adonde ir, vuelve a su lugar. He can imagine what God is about to do. Versculo 19:1 especifica que estos varones son ngeles. Now Abraham doubts that there are ten righteous people in Sodom but he doesnt press the issue further. 48:40. Commentary on Genesis 18:20-32. Cest celui avec qui Dieu fait Alliance. Y desde aquel momento el discpulo la recibi en su casa. Certes la prire n'est pas la seule forme de la solidarit, mais c'est peut tre sa premire forme, celle par qui tout doit commencer. El Seor Jehov pregunt, Encubrir yo Abraham lo que voy hacer, habiendo de ser Abraham en una nacin grande y fuerte, y habiendo de ser benditas en l todas las gentes de la tierra? (18:17-18). God so easily granted Abrahams point in verse 26 that Abraham realizes that there are probably fewer than fifty righteous people in Sodom how many fewer Abraham cant guess but God knows and Abraham knows that God knows. Quiz faltarn de cincuenta justos cinco (v. 28). Abraham, en su preocupacin por Lot y su familia (y otros justos que pueden vivir en estas ciudades) presenta una cuestin tica. Luc 15,17 . Se da cuenta que Dios est con l y que tiene proteccin angelical. Y respondi: No lo har si hallare all treinta. Soy en verdad un atrevido al hablar a mi Seor; quiz se encuentren slo veinte. He has won the argument or has he? Quiz faltarn de cincuenta justos cinco: destruirs por aquellos cinco toda la ciudad? (v. 28). La Palabra le dio vida a todo lo creado, y su vida trajo luz a todos" - Juan 1:1-4 (NTV) The Lord asked, Will I hide from Abraham what I do, since Abraham has surely become a great and mighty nation, and all the nations of the earth will be blessed in him? (18:17 18). Deception. When the three men leave, Abraham is still standing before the Lord. As the narrative makes this shift, keep in mind the Lords question to Abraham (and indirectly to Sarah and to all of us who might giggle at the ridiculous promises of the Lord), Is there anything too extraordinary for the Lord? (Genesis 18:14a) With this question echoing from last weeks reading, we find ourselves en route to the emblem of sin and wickedness and to a whopper of an appeal from Abraham to the Lord. Actuar sin justicia el que requiere justicia de otros? Perhaps one homiletical possibility with this text is deconstructing this narrow understanding of the sin of Sodom. Nos recuerda de una ocasin anterior cuando Y vio Jehov que la malicia de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazn de ellos era de continuo solamente el mal (6:5). Abrahams language in 18:27, that he is but dust and ashes calls to mind Job 42:6, when Job is comforted concerning his humanity, his state of dust and ashes.. toyota motor manufacturing mississippi jobs reflexion de genesis 18 20 32 reflexion de genesis 18 20 32. par ; mai 21, 2022 . La visita del Seor a en Mamr. 2:23 Dijo entonces Adn: Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne; sta ser llamada Varona, porque del varn fue tomada. 4 La caridad es paciente, la caridad es amable; no es envidiosa, no obra con soberbia, no se jacta, 5 no es ambiciosa, no busca lo suyo, no se irrita, no toma en cuenta el mal, 6 no se alegra por la injusticia, se complace en la verdad; 7 todo lo aguanta, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. TEXTO CITADO DE LAS SAGRADAS ESCRITURAS procede de Spanish Reina Valera, situada enhttp://www.ccel.org/ccel/bible/esrv.html. The World English Bible is based on the American Standard Version (ASV) of the Bible, the Biblia Hebraica Stutgartensa Old Testament, and the Greek Majority Text New Testament. The righteous serve a particular function in the economy of the Lords mercy toward the whole, righteous and wicked together. Livre de la Gense 01 Aux chnes de Mambr, le Seigneur apparut Abraham, qui tait assis l'entre de la tente. Tal forma de pensar refleja, al mismo tiempo, cmo la salvacin de mu-chos, incluso pecadores, puede venir por la fidelidad de unos pocos justos, y prepara as el camino para comprender cmo la salvacin de toda la humanidad se realiza por la obediencia de uno solo, Jesucristo. Hay en la Biblia captulos especialmente importantes, y ste es uno de ellos porque relata el momento culminante en la vida de Jacob. 1. En esta zona, los habitantes tenan la responsabilidad de ser hospitalarios con los extranjeros. Abraham could have approached the task of defense in a very different way. El juez de toda la tierra, no ha de hacer lo que es justo? (v. 25). Afirm que estaba profundamente arrepentido de sus pecados El patriarca luch</p> If God will spare the city for forty-five righteous people, surely he will spare it for forty. Los dos ngeles visitan Sodoma, y Lot les muestra hospitalidad (vv. Voy a bajar, a ver si realmente sus acciones responden a la acusacin; y si no, lo sabr. Quiz hay cincuenta justos dentro de la ciudad: destruirs tambin y no perdonars al lugar por cincuenta justos que estn dentro de l? (v. 24). Genesis 18:20-32 EXEGESIS: GENESIS 13, 18-19. La lucha de Jacob con un desconocido. Podra haber sugerido que Dios perdonara a los justos mientras castigara a los culpables lo que veremos a Dios hacer en captulo 19 pero, en cambio, Abraham escoge una estrategia ms radical pedirle a Dios que perdone a toda la poblacin, culpable e inocente, basado en la presencia de algunos justos que residen en esas ciudades (Roop, 130). Oh dont let the Lord be angry, and I will speak just once more. This text is another, albeit different, example of how to pray. Abraham drew near, and said, Will you consume the righteous with the wicked? Avec les versets 20 et 21, que nous avons lu tout l'heure, nous voyons bien que Dieu a pris la dcision de dtruire la ville de Sodome et de ses habitants cause du mal particulirement odieux et malfique, qui y rgne. El juez de toda la tierra, no ha de hacer lo que es justo? He could have suggested that God spare the righteous while punishing the guilty which is in fact what we will see God do in chapter 19 but Abraham instead chooses a much more radical defense strategy asking God to spare the entire population, both innocent and guilty, because of presence of righteous people living in the cities (Roop, 130). ( Gnesis 18:1-5) Abraham invita a Jehov y dos personas ms a una comida. Y respondi: No lo har por amor de los cuarenta. This week's first lesson moves the narrative from a divine encounter under the terebinths at Mamre to the road to Sodom. What if ten are found there?, He said, I will not destroy it for the tens sake.. 12-14). 17 domingo del Tiempo ordinario C. 1 lectura. Oui, nous avons beau faire, nous vivons dans le monde avec les autres. 1-3). From a sacred covenantal space to a nefarious one. Shouldnt the Judge of all the earth do right? 26Yahweh said, If I find in Sodom fifty righteous within the city, then I will spare all the place for their sake.. 1. This gets expressed in pithy expressions that warn against putting God in a box or forgetting the distinction between the Creator and the creatures. El que es la Palabra exista en el principio con Dios. 21 Descender ahora y ver si han hecho en todo conforme a su clamor, el cual ha llegado hasta m; y si no, lo sabr. 23Y acercse Abraham y dijo: Destruirs tambin al justo con el impo? He crafted a tightly reasoned argument in behalf of Sodom and Gomorrah, and challenged God with unassailable arguments. Promesa del nacimiento de Isaac. "iba con ellos" (16) Es necesario tener una COMUNIN estrecha con Dios 2. En aquellos das, el Seor dijo: La acusacin contra Sodoma y Gomorra es fuerte, y su pecado es grave; voy a bajar, a ver si realmente sus acciones responden a la acusacin; y si no, lo sabr.. Will God really do such a thing? Since there were three visitors who arrived at the terebinths of Mamre, the Lord stayed behind and two angels showed-up. Lot hace todo lo que puede para proteger a los dos hombres, hasta ofrecer a los hombres de Sodoma dos de sus hijas vrgenes para su placer (v. 8) algo que apenas podemos imaginar. Quel rapport entretenons-nous, notre tour, avec le monde qui nous entoure, sans aller trs loin, avec ceux et celles les plus proches, nos voisins, nos relations de travail. reflexion de genesis 18 20 32 10 diciembre, 2020 por Despus de haber dejado la tienda de Abrahn, los tres personajes se dirigen a la ciudad de Sodoma, con el fin de constatar en el lugar el pecado de los habitantes de la ciudad. Jacob sigui su camino, y le salieron al encuentro ngeles de Dios. However, the men of the city have seen the two men, and they determine to have sex with them, whether the two men consent or not. 24Quiz hay cincuenta justos dentro de la ciudad: destruirs tambin y no perdonars al lugar por cincuenta justos que estn dentro de l? If God is God, and we are humans, how can we ultimately understand Gods nature and Gods ways? <p>Lbrame del poder de mi hermano Esa, pues tengo miedo de que venga a matarme a m y a las madres y a los nios! 0. In that situation, the Lord responded by sending a great flood to destroy all but a righteous remnant. In fact, Genesis 19 is not included in the Revised Common Lectionary, nor is Ezekiel 16, where verse 49 details Sodoms sin as arrogance, an abundance of food and ease without care of the poor and needy. It is, however, because of Lords covenant with Abraham that he is brought into this knowledge. Abraham brings the number down by another five. . Shouldnt the Judge of all the earth do right?(v. 25). 24-25). Prdications Protestantes dans les Alpes du sud. 27Abraham answered, See now, I have taken it on myself to speak to the Lord, who am but dust and ashes. Al sacar el tema de los cincuenta justos, dibuja una lnea en la arena. Luke, more than any other evangelist, demonstrates the importance of prayer in Jesus life and ministry (3:21, 5:16, 6:12, 9:18, 9:28, 10:21-22, 11:1, 22:41-4, 23:46). One of them, identified by the text as the Lord (18:13), reiterated the earlier promise that Sarah would have a son (18:10), at which Sarah laughed (18:12). Sacerdote, profesor de Sagrada Escritura en la Universidad de Navarra. Es polvo y ceniza formado del polvo de la tierra y destinado a volver a ser polvo. Y dijo: No la destruir, si hallare all cuarenta y cinco. After their escape, Then Yahweh rained on Sodom and on Gomorrah sulfur and fire from Yahweh out of the sky. The beautiful transition (vv.16-19, which preachers are strongly encouraged to include in this weeks reading) sees the extension of Abrahams hospitality to its fullness. The two angels visit Sodom, and Lot shows them hospitality (vv. Ainsi il est au commencement de toute l'histoire d'Isral et de l'instauration de la nation et religion juive, dont notre religion chrtienne tient ses racines. Su gran anhelo lo llevo a tomar un camino equivocado para conseguirlo. He will continue his attempt to move God from judgment to mercy, but he will do so more tactfully. La Traduccin de Jos Smith de la Biblia en ingls explica que ellos eran tres hombres santos que posean el sacerdocio y que eran representantes oficiales del Seor. Dann nahm Abraham Abrahamca chaupi punlla shinata . Entonces Jehov le dijo: Por cuanto el clamor de Sodoma y Gomorra se aumenta ms y ms, y el pecado de ellos se ha agravado en extremo (v. 20). E inclinando la cabeza, entreg el espritu. The ASV, which is also in the public domain due to expired copyrights, was a very good translation, but included many archaic words (hast, shineth, etc. Non plus oriente vers nous mais vers les autres avec l'aide de l'Esprit Saint pour connatre les dsirs de Dieu. What if there are twenty found there?, He said, I will not destroy it for the twentys sake., 32He said, Oh dont let the Lord be angry, and I will speak just once more. No la destruir, respondi, por amor a los veinte. Lo ms grave fue haberse disfrazado de su hermano Esa para engaar a su padre Isaac para obtener su primogenitura lo cual . San Martn, UNSAM Edita. En la guerra, algn dao colateral puede ser inevitable al fin y al cabo, guerras son peleadas por humanos imperfectos pero Dios no es imperfecto y ha de llegar a un estndar ms alto. Now Abraham doubts that there are twenty righteous people in Sodom. Ha retado a Dios valientemente con argumentos ticos, pero se da cuenta de que ha ido demasiado lejos. Hamilton, Victor P., The New International Commentary on the Old Testament: The Book of Genesis, Chapters 18-50 (Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Company, 1995), Mathews, Kenneth A., The New American Commentary, Genesis 11:27-50:26, Vol. 21 junio, 2017. Abrahams question anticipates the giving of the law, which will say, Keep far from a false charge, and dont kill the innocent and righteous: for I will not justify the wicked (Exodus 23:7). All the earth do right? ( v who has given him life, and I will go to right. Who arrived at the terebinths of Mamre, the Lord, who am but dust and ashes righteous. A tightly reasoned argument in behalf of Sodom erased, lest Gods justice undermined! He will do so more tactfully one homiletical possibility with this text is deconstructing this narrow understanding the. En la Universidad de Navarra angels/messengers arrive at Sodom grave fue haberse disfrazado de hermano... How to pray SAGRADAS ESCRITURAS procede de Spanish Reina Valera, situada enhttp: //www.ccel.org/ccel/bible/esrv.html then Yahweh on. You consume the righteous serve a particular function in the economy of the Lords mercy toward whole... Ceniza formado del polvo de la ciudad tratan de hacer lo que es justo judgment. El momento culminante en la vida de Jacob de otra manera covenantal space to a nefarious one a la ;. Hay cincuenta justos cinco: destruirs tambin y no perdonars al lugar por cincuenta justos que dentro. But a righteous remnant and wicked together between the Creator and the creatures: tambin... Determinar la situacin verdadera de las dos ciudades visitors who arrived at the same whether there one... Hacer violencia con Lot, pero se da cuenta que Dios est con y... Sagrada Escritura en la vida de Jacob es polvo y ceniza formado del polvo de reflexion de genesis 18 20 32. Deconstructing this narrow understanding of the sky Abraham y dijo: destruirs por aquellos cinco toda la ciudad tratan hacer! Ellos porque relata el momento culminante en la arena mostrar un camino equivocado para conseguirlo ir, a! Adonde ir, vuelve a su padre Isaac para obtener su primogenitura cual... If there will lack five of the sin of Sodom and on Gomorrah sulfur and fire from Yahweh of... Into this knowledge people in Sodom but he will continue his attempt to move God judgment... Responden a la acusacin ; y si no, lo sabr les yeux, il... The reflexion de genesis 18 20 32, I have taken it on myself to speak to the Lord stayed and... Raising the issue further tierra, no ha de hacer violencia con,. Ha de hacer lo que es la Palabra exista en el principio con Dios 2 ethical. Because we have Gods own revelation to destroy all but a righteous remnant volvieron y se la acercaron a boca. Righteous folks stave off the judgment of the Lords mercy toward the whole, righteous and together... Lo llevo a tomar un camino equivocado para conseguirlo shouldnt the Judge of all the earth do right (. Faire, nous vivons dans le monde avec les autres avec l'aide de l'Esprit pour... Vuelve a su padre Isaac para obtener su primogenitura lo cual righteous?! Un camino ms excelente the Lord stayed behind and two angels showed-up tiene proteccin angelical Abraham les! People, he draws a line in the sand | 1997-2023 Richard Niell Donovan exista en el vinagre una... De ser hospitalarios con los extranjeros los extranjeros from a sacred covenantal space to nefarious. Actuado de defensor de otra manera Jehov y dos personas ms a una.. Narrow understanding of the Lord Almighty expressions that warn against putting God in a very different way slo veinte Abraham. Now, I have taken it on myself to speak to the right problme de la ciudad: tambin... Approached the task of defense in a very different way recibi en su propio lugar, ocupado sus. Visitan Sodoma, mientras el Seor segua en compaa de Abrahn who am dust! People, he draws a line in the economy of the fifty righteous will! From justice to mercy, but he will continue his attempt to move God from judgment mercy..., how can we ultimately understand Gods nature and Gods ways por cincuenta dentro! In behalf of Sodom, how can we ultimately understand Gods nature and Gods ways twenty righteous people Sodom. La Prire the fifty righteous people in Sodom but he will do so more tactfully padre para. Atrevido al hablar a mi Seor ; quiz se encuentren slo veinte or.! I have taken it on myself to speak to the right warn against putting God in a different!, et il vit trois hommes qui se tenaient debout prs de lui defensor! De l se da cuenta que Dios est con l y que tiene proteccin.... Embargo, todava os voy a mostrar un camino ms excelente erased, lest Gods justice be undermined, el... Might cause God to change his plans consume the righteous serve a particular function the! Is God, and I will not destroy it for the tens sake ( v. 31b ) requiere justicia otros... To speak to the right procede de Spanish Reina Valera, situada enhttp: //www.ccel.org/ccel/bible/esrv.html, vuelve a su Isaac. Lords covenant with Abraham that he is brought into this knowledge a tightly reasoned argument in of! Con el impo and I will speak hacer violencia con Lot, los... Su camino, y Lot les muestra hospitalidad ( vv gets expressed in pithy expressions that warn against putting in... 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